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  • [下]《金刚棒喝》

    就可以了嘛!菩萨戒你复戒,会不会再犯啊? 问:现在我二女儿去读佛学,她身体欠安,我进退两难,怎么办?宣化:请医生给她看看病啊! 问:我妈妈最近动手术割肠癌,已出院,不知会痊愈否?我好担心。宣化:吃肉...化缘,除非人家来找我们。 651——700 问:您还有没有什么话要对“老天”的读者说?宣化:“老天”的名字很好,宗旨也好,你们要重新调整人类与老天相处的关系,是大抱负。 有弟子在万佛城大悲黑板上发现...

    佚名

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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    。现在有的年轻人,一学佛便想专修禅定,上学的不好好学习,工作的不好好工作,甚至为学佛而辞了工作,丢了饭碗,弄得象个乞丐。有些佛学学僧,懒得学文史、外语等课程,还藉修持为借口。殊不知修行是大福报,专修...不少年轻人,特别是一批受过高等教育的青年,怀着追求真理的热忱,研求佛学,其中不少已皈依三宝,精勤修学,还有现僧宝之相的,现在随便到哪个寺院走走,都不难发现,佛教徒的阵容已大大改观:礼佛、听经、请购经书的...

    佚名

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  • 扎孜活佛

    伺者哲罗,一位很有个性的藏族小伙子,曾在色达五明佛学参加持明法会和金刚萨埵法会时亲眼见到天降舍利的胜景,他的叙述,正好为《神奇舍利子》一书补充了一些很宝贵的素材。我对扎孜活佛说,去年离开周扎寺时,曾在...

    陈晓东

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    只是无明、只是无知、只是黑暗,如果这样的话,何必要到寺院里来受苦,何必要穿这身衣服,又何必名为出家人!   所以,一开始出家就要把这些问题考虑清楚:我为什么要来寺院?为什么要读佛学?出家的目的何在?...。你帮助不了别人,人家也不会去找你。你功夫不到,虽然想去帮助别人,不但帮不了人,可能还会害了别人,而且还会害了自己。这些都是佛法的内涵,我相信大家以后会体会到。   所以,我们出家学佛学戒律,就要...

    学诚法师

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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    。同时,如果团体中某个人的某一部分工作没有做好,也会影响到整个团体的运作。   所以,无论是佛学里的法师、学僧,还是寺院里的执事、清众,每个人都是团体中重要的组成部分,大家相互帮助、彼此策励、共同...结合在一起,辗转相因、彼此增上。   总之,我们得到人身,又能信佛学佛,是很难得的,要常常想怎样才能不浪费暇满人身。关键要树立正见,明确宗旨、目标,同时发心发愿,趣入正行。不是形式上做得好看,必须要有...

    学诚法师

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  • 转识成智,一切从心开始

    介绍一下名相,详细的恐怕还要等将来到我们河北佛学去多闻思,才能够真正地了解这个学派。   今天的讲题分成五段,开场白刚才讲过了,然后很简单很快速介绍一下唯识学的源流,接着再讲一讲智与识、智慧跟心识的...学唯识,结果用唯识的名词,就犯了讲错话的毛病,唯识学定义很严谨,他讲错了。后来闽南佛学一位教授看了他的书,就写文章驳斥,指名道姓地 在批评他。文章到我手上,为存厚道,就把姓名去掉而只留下法义争辩的...

    素闻法师

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    少林风景区门票刚涨价时,对外来和尚也要票。恰好释永信一个弟子读了几年佛学归来,保安也不认识他,双方冲突,少林功夫还真不含糊,把5个保安全揍趴下了。回到庙里一禀报,大和尚连夜行动,先发制人,把寺里...不少知名企业家的欣赏、推崇——后者依稀闻到了同类的气息。   河南建业集团董事长胡葆森评价释永信是“具有创新意识和市场意识的佛学维护者与传播者”;而阿里巴巴的马云印象最深刻的是有一次他跟释永信搭同班...

    何伊凡

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    佛理;第三,修就是实践,如何实践呢?要持戒、修定、修慧。闻思修是学佛的基本方法,这是一个正确的途径。至于现在学习佛学的地方还是有的,各个佛学、佛教文化研究所、佛教刊物,大家都可以去学。 52、如何看待... 佛学问答——惟贤长老答 1、“没有般若的修行都是外道”这句到底对不对?禅定中出现景象应如何看待?到底是好还是坏? 答:外道不外道,就看有没有正见。有正见的修,也就是依照般若的修行作观察,般若...

    佚名

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    工作,一直做到1937年。《曲肱斋知恩集》〈大圆满法界、心中心、黑关导引九释〉对此载有:「民国丁丑 (1937),余辞世界佛学院汉藏教理苑事。」这段时间,除教书以外,陈健民大概也利用在佛学教书的机会...陈健民的著作很多,总称为《曲肱斋》,在台湾地区所出版的版本上,除早期有慧炬佛学会等单位的零散著作流通版以外,《曲肱斋全集》首先是由台北文殊出版社,於1988年以文殊印经会名义出版,共12册(以下本文亦...

    黄英杰

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  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    藏传佛教界的反映。对藏传佛教现状持改革态度的占31.4%,主要是一些上过佛学和文化水平较高的年轻僧人,他们对藏传佛教的现状有自己的独立思考,比较关注宗教与社会发展相适应的问题。23.5%的僧人主张...

    马晓军

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